خانواده بهشتی
آقاجان فصلها را به امید دیدار تو، یکی پس از دیگری سپری می کنیم.

در شماره قبل به این نتیجه رسیدیم که برای نزدیک شدن به آقا امام زمان (عج) باید خود را بشناسیم و خودسازی کنیم که یکی از راه های آن از بین بردن رذایل اخلاقی و پرورش اخلاق پسندیده است تا سبب خشنودی و تقرب به امام عصر(عج) را فراهم آوریم.

در این شماره قصد داریم در جهت خودسازی به" غیبت " که یک بیماری روحی است و به جان اکثریت انسانها افتاده و به صورت عادت در آمده است بپردازیم. در مقدمه به نقل داستانی دراین مورد  با ذکر عواقب آن می‌ پردازیم:
یک روز زنی که قامتی کوتاه داشت به حضور پیامبر اکرم(ص) آمد و مسئله‌ای پرسید. در آن موقع عایشه در منزل بود. وقتی آن زن از منزل بیرون رفت، عایشه با دست خود اشاره کرد، به این معنا که او چقدر قدش کوتاه است و به روایت دیگر گفت: چقدر لباس این زن بلند و دامنش دراز است. پیامبر تا این جمله را شنید و آن اشاره و کنایه را دید فوری فرمودند: ای عایشه با غیبت کردن از او گوشت بدنش را خوردی، زود استفراغ کن. عایشه با تعجب گفت: من که چیزی نخوردم حضرت فرمود: زود استفراغ کن. عایشه فوری دهانش را گشود و استفراغ کرد. در همان لحظه لخته خونی به مانند پاره گوشتی از دهانش بیرون آمد.

غیبت در معنی

یعنی در غیاب کسی سخن گفتن

غیبت در اصطلاح

انسان مردم را متوجه عیوب شخصی بکنند که او دوست ندارد درباره اش چنین کاری انجام بدهند و گوینده انجام دهد و هدفش از این کار تحقیر و توهین شخص غیبت شده است.

غیبت در قرآن

خداوند در قرآن به طور آشکار عمل غیبت را نکوهش کرده و غیبت کننده را به شخصی مانند می کند که گوشت برادرش را در حالت مردگی بخورد. ...

و لا یغتب بعضکم بعضاً ایحب احدکم ان یأکل لحم اخیه میتا ً فکرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحیم "

بعضی از شما غیبت بعضی دیگر را نکند آیا یکی از شما دوست دارد که گوشت برادر خود را در حالت مردگی بخورد حتما از این کار متنفر و بدتان می آید پس از خدا بپرهیزید که خداوند توبه پذیر  مهربان است./ حجرات آیه 12"

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

غیبت آن است که انسان در مورد عیوب برادر مسلمان، در مورد اندام، اعمال، معاشرت، مذهب و راجع به نادانی او و مانند آن برای دیگران بازگو کند.

گوش فرا دادن به غیبت:
از اقسام مهم دیگر که عملی است بسیار مرموز و خطرناک گوش کردن به غیبت است. انسانی که گوش به سخنان غیبت کننده می کند و با حرکات و اظهار شگفتی غیبت کننده را ترغیب و تشویق به غیبت می کند، او بدین وسیله از غیبت کننده حرف بیرون می کشد.

پیامبر(ص) می فرمایند:

هرکس به برادر مسلمانش با دفاع از او و جلوگیری از غیبتی که پشت سر او شده نیکی کند خداوند هزار فتنه و بدی را از او دور می گرداند ولی اگر او با داشتن قدرت اعتراض و جلوگیری، جلوی غیبت را نگیرد هفتاد برابر آن گناه بر گردن او ثابت می گردد.

پاره ای از صفات هستند که گرچه نام مخصوصی دارند ولی هرگاه دقت کنیم و در آن نیک بیاندیشیم می بینیم که در حکم غیبت هستند:

1-سخن چینی: سخن چینی آن است که سخن شخصی را به شخص دیگر نقل کنیم یعنی بگوییم فلانی در پشت سر شما چنین و چنان گفت و یا حتی با اشاره و گوشه و کنایه و هر طریق به او بفهمانیم.

پیامبر(ص) فرمودند: آدم سخن چین هرگز به بهشت داخل نمی شود.

2-دورویی: دورویی و دوزبانی آن است که شخصی میان دو نفر که با یکدیگر دشمن اند و از هم رنجیده اند رفت و آمد کند و با هر یک موافق میل او صحبت کند و یکی را بر دیگری بشوراند.

پیامبر(ص)می فرمایند:

جاه طلبی نفاق دل را می رویاند چنان که آب گیاه را رشد می دهد.

3-حسد: یعنی انسان از داشتن نعمتی برای شخصی ناراحت باشد و آرزوی زوال آن را بکند.
حسد از بزرگترین و مهمترین گناهان و بدترین و مضرترین آنها به قلب و دل آدم است.

کفاره غیبت

برای از میان بردن آثار این گناه، غیبت کننده باید از ته دل پشیمان شود و توبه کند و از کرده ی خویش جداً نادم گردد تا بدین وسیله خداوند او را ببخشد.
از ناحیه ی غیبت شده هم باید ناگزیر از او حلالی خواست و شایسته است انسان در حالی که از او حلالیت طلبید که غمگین بوده و از کار خود متأسف است اگر غیر این صورت باشد یعنی از ته دل پشیمان نباشد در واقع دو گناه مرتکب شده اول غیبتی که کرده دوم ریا و تزویر و تظاهر به نیکوکاری که انجام داده است.

نخست: رسول خدا(ص)فرمودند:

کفاره غیبت کردن آن است که از خداوند برای غیبت شده طلب آمرزش و مغفرت کنی.

دوم: باز حدیثی است از رسول خدا(ص) که فرمودند:

هر آن کس که نسبت به مال یاشئون دیگر برادر مسلمان خیانت و ستمی کرده باید از او حلالی بخواهد.

پیش از آمدن روز قیامت که دینار و درهمی به درد نخواهد خورد از او رضایت بطلبد و گرنه در روز قیامت حسنات و کارهای خوب او به نامه ی عمل شخص غیبت شده منتقل می شود و اگر کار ثوابی نداشته باشد از گناهان شخص غیبت شده به نامه ی عمل او آورده می شود و در نتیجه به شماره گناهانش افزوده می گردد.

و می توانیم میان دو حدیث چنین جمع کنیم که طلب مغفرت را مخصوص موردی بدانیم که غیبت به گوش غیبت شونده نرسیده که در این صورت شایسته است برای رهایی از آثار این گناه به دعا و طلب مغفرت برای شخص غیبت شده اکتفا شود، چون هرگاه از او حلالی و رضایت طلب کند، شاید آشوب راه بیفتد و کینه جویی ها به وجود آید.

راههای درمان غیبت

1- آفات زبان: در منازل خود دور هم ننشینید و غیبت نکنید.

رسول خدا(ص) می‌فرماید:

به درستی که خداوند متنفر است از اهل خانه‌ای که در منزلشان دور هم می‌نشینند و با غیبت کردن، گوشت بدن مردم را می‌خورند.

2- به غیبت کردن عادت نکنید.

امام علی(ع) فرمودند:

خود را به غیبت کردن عادت مده زیرا اعتیاد به آن، گناه و جرم بزرگ است.


3- به جای بدگویی از مردم، بر گناه خود گریه کنید.

خدای تبارک و تعالی روزی به حضرت داوود فرمود: ای داوود بر گناهت، مثل مادری که فرزندش مرده و در ماتم او عزادار و سوگوار است ناله و گریه کن، اگر بدانی و ببینی کسانی که با زبانشان گوشت مردم را می‌خورند بدگویی و هرزه‌ گویی، توهین، تحقیر، تمسخر و خبرچینی می‌کنند به چه عذابی و مکافاتی گرفتار می‌شوند، هرگز اطراف این گناهان نمی‌چرخی.

4- در مجالس مهمانی که غیبت می‌شود شرکت نکنید.

5- به سخن چینان میدان ندهید و به سخنان آن‌ها گوش ندهید.

6- در کار و زندگی مردم تجسس نکنید.

به امید و فضل الهی و با تدبیر و تفکر بتوانیم راه درست را تشخیص داده و با ایمانی راسخ به سوی عفت حرکت کنیم و محبت و عشق امام عصر را در خود پرورش دهیم.


   منبع:بیماری‌های روانی، شهید ثانی، ترجمه سید ابراهیم علوی 
آفات زبان، محسن غفاری

خانواده بهشتی
بسم رب المنتظر حرکت در جهت تشکیل خانواده های مهدوی و تبدیل خانه ها به کانون محبان اهل بیت (علیهم السلام) در برابر هجوم همه جانبه فرهنگی دشمن، امری لازم و بسیار مهم است که در صورت تحقق، تحولی عظیم و جهانی را به دنبال خواهد داشت. ان شالله- افتخارات: بهترین نوشتار اینترنتی مهدوی در جشنواره رسانه های دیجیتال مهدویت
نویسندگان وبلاگ:
دوستان من:
کدهای اضافی کاربر :


ابزار پرش به بالا